| |
ALEVİLİKTE KADININ YERİ DEĞERİ
AV. DEDE MUHARREM NACİ ORHAN
tel seslerinin birbirine uyum sağlayacak şekilde AKORT
DÜZEN edilmesi demektir.) hem tek tek ve hem de iki kişi
sesleri birbirlerine ayarlayıp uydurup koşma halinde birlikte
söylerler. Beraber söylemeye KOŞMA veya KOŞULMA KOŞULARAK
söyleme denir.
10. Erkekler arasında kavga olduğunda bunları ayırtetmeye
güc yetmiyorsa her hangi bir .kadın (ister Alevi, Sünni
ister Hıristiyan olsun başındaki Örtüyü, eğer örtü yoksa.
elindeki bir mendili kavga eden erkeklerin üzerine "KETENİM
ÖNÜNÜZE" deyimini kullanarak atar ise kavga ne kadar
şiddetli, olursa_olsun, kavga son bulur, zira icada bulunan,
yapmayın, etmeyin diyen kadındır. Keten, baş örtüsüdür.
Kadının başının sembolüdür. Önünüze derken de, ketenim
size engel olsun, engeldir anlamınadır. Tüm anlamı, BAŞIM
İÇÎN BU KAVGADAN VAZGEÇİN demektir. Bunu duyan erkekler
kavgayı bırakırlar.
11- Müsahiblere ikrar verdirirken DEDE onlara şöyle
ikrar verdirir: "BU VERDİĞİNİZ İKRARI YERİNE GETİRMEZSENİZ,
EFRAD- I AİLENİZİ, YALIN AYAK, AÇIK ÇIPLAK GEZDİRMİŞ KULLARDAN
ULAMISINIZ." Görülüyor kî Alevilikte erkek karısının
yalın ayak veya üst baş açık çıplak olup olmamasından
fevkalade sorumludur. Bu da kadına verilen değeri gösterir.
12- Dede gene şöyle de söyler: "Verdiğiniz
bu ikrarı yerine getirmezseniz, 'BÜYÜK KIZ SAKLAMIŞ kullardan
ulamısınız.'" Bu da çok ağır bîr şarttır, ikrardır.
Çünkü, eğer kız evladı evlenme çağına gelir de isteyenleri
"varsa, anne ve baba, "evimizin isi var gücü
var, kızını verir isek bizim halimiz perişan olur, İşlerimizi
kızımızdan başka yapanımız yok." diye kendi menfaatlerini
düşünür, gelinlik çağına gelmiş kızlarını arzu ettiği
kimseye vermezlerse, kızlarının evliliğinin en büyük vebalini
ve günahını yüklenmiş olurlar. .Alevîlik yolu buna yu-rnuşak
bakrnaz, Muhammed Ali yolu kızlarının evlenmesini engelleyen_anne-babayı
ve müsahib DÜŞKÜN eder. Müsahiblerin birbirlerinin yanlışlıklarından
BİRLİKTE SORUMLU olduklarını daha önce söylemiştik. İşte
Aleviliğin kadına verdiği en mukaddes değerlerden biri
de ve hatta en mukaddes olanı da budur.
13- Bir kavga olsa, kadın sille tokat tekme erkeğe
vursa. Alevi erkeği kadına el kaldıramaz._Çünkü Aleviliğin
ahlaki öğretilerinden biri de "KADINA EL KALKMAZ."
öğretisidir. Sayın okurlar, biz burda Aleviliğin esaslarını
ve inanç kurallarını yani Aleviliği yazıyoruz. Alevilik
budur, Alevilikte kadın budur, erkek böyledir diyoruz.
ALEVİ BUDUR, ALEVÎ ERKEĞİ BÖYLEDİR, diyemiyoruz. Çünkü,
Alevi inançlı bir anne ve babadan doğan bir kişi "Ben
Aleviyim" diyor amma, Aleviliğin ne olduğunu ye Alevilik
kurallarının ne olduğunu bilmiyor bilse de bu kurallara
uymuyor ise o kimseye Alevidir demek yanliş olur, Aleviliğin
kuralları vardır, kurumları vardır. Bu kurumlara bağlı
olmayan ve kurallarına uymayan kişinin Aleviliği sözde
Aleviliktir, ÖZ de Alevilik değildir. Bu tip Alevilere
yol deyimi olarak YOZ ALEVİ, denir. Alevi olanın yol ve
erkana uyması gerektir, yoksa ben Aleviyim demekle kimse
Alevi olamaz, tıpkı şu güzel deyimde olduğu gibi: "BAL
BAL DEMEKLE, AĞIZ BAL OLMAZ." derler ya işte öyle...
14- Mirasta kadın erkek aynı eşit haklara sahiptir.
Üstelik, miras taksiminde miras paylara bölünüp denkleştirildiğinde
KIZ KARDEŞ veya ABLA'nın, o paylardan istediğini seçip
alma hakkı vardır. Kızlar beğenip almadıkça erkekler pay
alamaz. Erkekler pay alırken de paylan seçme hakkı öncelikle
küçük kardeşlerden
büyüklere doğru gidilerek taksim edilir.
15- Alevilikte karı koca arasında MAL AYRILIĞI
esası vardır. Bundan dolayıdır ki .gerek.nişanda. gerekse
düğünde kadına verilenler onun mihri müecceline yazılır,
kocasıyla geçinemez de ayrı-lırsa, bunların hiç birisine
dokunulmadan olduğu gibi kadına verilir. Kullanılmış,
eskimişler varsa, atılmışlar varsa bunların yerine yenisi
aynıyla verilir. Aynıyla vermek olanak dışı ise, iki komşunun
biçtiği değer ne ise o, bedel olarak verilir ve kadın
razı edilir. Kadına_gelen_ ye verilen, takılan hediyeler
ve baba evinden verilen.çeyizler, mal mülk ne varsa, dini
nikah kıyıldığında kızın mihri müecceline (Vadesi gelmemiş
senettir.) birer birer yazılır, muhtar ve üyeler.ve dini
nikahı kıyan DEDE, tarafların anne ve bahalarını ve iki
de şahidin imzası ile sağlama bağlanır ve saklanmak üzre
kıza ve genellikle de daha emin yer olsun diye kızın annesine
teslim edilir. Çünkü, kızının yararlarını anneden daha
iyi kimse düşünemez, koruyamaz. Zira, "ANNE, KIZIN
TEK SIGINA-GI ve TEK DERT ORTAĞIDIR."
Görülüyor ki daha dünyada karı koca mal ay-
Yazının devamı için tıklayın >>>
|
|
|
Forum
